فواصل تكشف سرخروج الشبرمي من السعودية تاركا زوجتة وأبنه؟؟



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

على غلاف مجلة فواصل العدد 217 – 15 فبراير

كشفت فواصل قصة خروج الشبرمي من السعودية إلى قطر تاركاً زوجته وابنه
بعد أن أجرت لقاء مع عديله ( الشاعر عبد العزيز سالم الجلعود )

سبحان الله و الحمد لله

شاعر متاثر بلكمبيوتر هههه



فيروس هجرك عطل القلب تعطيـل …… ودمر ملفات الفـرح فـي حياتـي
ياللي سكنت القلب من دون تحميـل …… متـى لموقعنـا تشـرف وتـاتـي
عنوانكم ماهـوب ياهـو وهوتميـل …… عنوانكـم روحـي و قلبـي و ذاتـي
كم مرةٍ أرسلـت لـك عبر الإيميـل …… وأدورك فـي منتـداي و شـاتـي
وأرسلت لك يا زين فايـلٍ ورى فايـل …… فيها الغلا والحـب يا أغـلى أمنياتـي
وأرسلت لك قصة عذابي مع الريـل …… ياللي غيابك هـو سبايـب شقاتـي
دايم عليك أبحـث بياهـو و جوجـل …… وأنـت ولا تسـأل علينـا بتـاتـي
خابرك بنتيوم فـور أصلـي و إنتيـل …… لكن خسـارة غيـروك الوشاتـي
وكان الهكر غروك بالقـال والقيـل …… بأدعي عليهم في سجودي وصلاتي
ياجعلهـم بقعـاء وطيـرٍ أبابـيـل …… ترمي عليهم بأمـر ربـي حصاتـي
يرضيك من حبك غدى منهك الحيـل …… ريقي غدى ناشف ويبسـت شفاتـي
أقضي الليالي دمع عينـي هماليـل …… لا مـن طريتيلـي تـبـدد مبـاتـي
صحـراي جفـت مالفانـا مخاييـل …… وأنت المزون اللـي تـروّي نباتـي
وياشين حالي لا قريـت المراسيـل …… في الأوتلوك أذكر قصص ماضياتي
منك حزين الحرف شـاف البهاذيـل …… وقلبك مثل قرصٍ صلب في القساتي
موقعك في وجهـي مقفـل بتقفيـل …… حتى البروكسي مانفـع وش سواتـي
بمفضلـة قلبـي عطينـاك تفضيـل …… أنـت المفضـل عندنـا يا غنـاتـي
ويا زين هجرك عطل القلب تعطيـل …… ومن غير شوفك وش تساوي حياتي
كني بدونك قرص فـارغ ولا فيـل …… فاسـد ومرمـي بسلـة المهملاتـي
ماعدت أفرق بين اكسس و أكسيـل …… وماعدت أفرق بيـن بلتـك وشاتـي
وباشكي على الكيبورد كثر الغرابيل …… وأكتب على الوورد المطور وصاتي
وهذي النهاية حطها وسـط تظليـل …… لا مـت ف غيابـك سبايـب مماتـي
وسلامتكم

سبحان الله و الحمد لله

مو كل من لمك وضمك بيدفيك



مو ڪل من لمڪ وضمڪ بيدفيڪ..
ولآ ڪل من قآل آحبڪ من قلبهـ نطقهـآ ..


وآلحبيب آللي آشوآقهـ منڪ وفيڪ..

صآر نآر يحرق وحنآنهـ آشبهـ بحطبهـآ ..

آحذر من دنيآ تآخذ ولآ تعطيڪ..
وآن عطت بآڪر تخلف بوعدهـآ ..

نآس بلحظة تودڪ وعقبهـآ تجفيڪ..
ونآس آلخيآنة آصبحت من طبعهـآ ..

وآن صآرت آلدنيآ بضيمهـآ تبڪيڪ..
لآ تفكر تعآني ولآ يهـمڪ عتبهـآ ..

وآن حبيبڪ قآل آبشر بخليڪ..
لآ تندم عيش فرحتڪ ويآ آملهـآ ..

صحيح بتتعب وبيوم آللهـ بيهـديڪ..
شوف وشلون آروآح ربي نصرهـآ ..

تجرعنآ آلمرآره بآنوآع هـآذي وذيڪ..
قلنآ بڪره بننسى ونمحي تع ـبهـآ ..

بسڪ زعل يآ صآحبي وشفيڪ..
مآنبي جروح مآ آنتحمل آلمهـآ ..

آحبڪ كلمه قلتهـآ وآن ڪآنهـآ تكفيڪ..
بقول آڪثر من آللي لسآنڪ نطقهـآ ..

ويآ حبيبي ڪآنك بترحل عسى آللهـ يهـنيڪ..
وعسى آللهـ يبعد عنڪ آلظلمة وعتمهـآ ..

مما اعجبني
…………….

سبحان الله و الحمد لله

~ ..أَيـــــنَ حَقِّــــــــــي ؟؟؟….



أين حقى
شعر : محمد صالح
(1)
رحت أستفسر من عقلى وهل يدرك عقلى
محنة الكون التى استعصت على العالم قبلى
ألأجل الكون أسعى أنا أم يسعى لأجلى
وإذا كان لكل من فيه حق: أين حقى؟!
(2)
فأجاب العقل فى لهجة شكاك محاذر
أنا فى رأسك محفوف بأنواع المخاطر
تطلب العدل وقانون بنى جنسك جائر
ان يكن عدلا فسله عن لسانى: أين حقى؟!
(3)
أنا ضيعت كما ضيعت جهدا فى هباء
باحثا عن فكرة العدل بكد وعناء
وإذا بالناس ترجو العدل من حكم السماء
وسماء الناس كالناس تنادى: أين حقى ؟!
(4)
أترانى أرتئى ما يرتئيه الناس كونا
وأجارى منطقا يعتبر الشك يقينا
وأقر الوهم فيما يدعيه الوهم دين
افسيعود العلم يدعونى بحق: أين حقى ؟!
(5)
ان أنا أذعنت للخلق وحاولت التعامى
كان شأ،ى شأن من يطلب غيثا من جهام
فنظام الخلق لا يعرف وزنا لنظامى
ونظامى لم يزل يصرخ مثلى: أين حقى؟!

(6)
ما لبعض الناس لايحسب للتفكير فضلا
ومتى ناقشته الرأى تعداك وولى
زاعما ابقاء ما كان على ما كان أولى
من جديد يعرف الواقع منه: أين حقى ؟!
(7)
ليتنى أسطيع بعث الوعى فى بعض الجماجم
لأريح البشر المخدوع من شر البهائم
وأصون الدين عما ينطوى تحت العمائم
من مآس تقتل الحق وتبكى: أين حقى؟!
(8)
يا ذئابا فتكت بالناس آلاف القرون
أتريكنى أنا والدين فما أنت ودينى
أمن الله قد استحصلت صكاً فى شؤونى
وكتاب الله فى الجامع يدعو: أين حقى؟!
(9)
أنت فسرت كتاب الله تفسير فساد
واتخذت الدين احبولة لك واصطياد
فتبلبست بثوب لم يفصل بسداد
وإذا بالثوب ينشق ويبدو: أين حقى؟!
(10)
بان هذا الثوب مشقوقا لأرباب البصائر
فاستعار القوم ما يستر سوءات السرائر
هو ثوب العنصريات وهذا غير ساتر
وصراخ الأكثريات تعالى: أين حقى؟!
(11)
كيف تبقى الأكثريات ترى هذى المهازل
يكدح الشعب بلا أجر لأفراد قلائل
وملايين الضحايا بين فلاح وعهامل
لم يزل يصرعها الظلم ويدعو: أين حقى؟!
(12)
أمن القومية الحقة يشقى الكادحونا
ويعيش الانتهازيون فيها ناعمونا
والجماهير تعانى من أذى الجوع شجونا
والأصولية تستنكر شكوى: أين حقى؟!
(13)
حرروا الأمة ان كنتم دعاة صادقينا
من قيود الجهل تحريرا يصد الطامعينا
وأقيموا الوزن فى تأمين حق العاملينا
ودعوا الكوخ ينادى القصر دوما: أين حقى؟!
(14)
يا قصورا لم تكن الا بسعى الضعفاء
هذه الأكواخ فاضت من دماء البؤساء
وبنوك استحضروا الخمرة من هذى الدماء
فسلى الكأس يجبك الدم فيه: أين حقى ؟!
(15)
حاسبينى ان يكن ثمة ديوان حساب
كيف أهلوك تهادوا بين لهو وشراب
وتناسوا أن شعبا فى شقاء وعذاب
يجذب الحسرة والحسرة تحكى: أين حقى؟!
(16)
كم فتى فى الكوخ أجدى من أمير فى القصور
قوته اليومى لا يزداد عن قرص صغير
ثلثاه من تراب والبقايا من شعير
وبباب الكوخ *** الشيخ يدعو: أين حقى؟!
(17)
وفتاة لم تجد غير غبار الريح سترا
تخدم الحى ولا تملك من دنياه شبرا
وتود الموت كى تملك بعد الموت قبرا
واذا الحفار فوق القبر يدعو: أين حقى؟!
(18)
ما لهذى وسواها غير ميدان الدعارة
لتبيع العرض فى أرذل أسواق التجارة
وإذا بالدين يرميها ثمانين حجارة
وإذا القاضى هو الجانى ويقضى: أين حقى؟!
(19)
أين كان الدين عنها عندما كانت عفيفة
ومتى قدر حقا لضعيف وضعيفة
ولماذا عدها زانية غير شريفة
الان العرف لا يسمع منها: أين حقى؟!
[IMG]https://*******.yieldmanager.com/ak/q.gif[/IMG]
(20)
كان من واجبه يمنحها عيش كفاف
قبل أن يضطرها تبتاع عيشا بعفاف
ولماذا أغلظ القاضى فيها وهو مناف
للنواميس ولا يسأل منها: أين حقى؟!
(21)
كم زنى القاضى وكم لاط بولدان وحور
واحتسى أوفر كؤوس من أباريق الفجور
أين كان الدين عن اجراء قاضيه الخطير
ولماذا لم يصارحه كسجان: أين حقى؟!
(22)
القاضى الدين تميز على حال الجماعة
أعليه الحكم لا يرى وان يأبى أتباعه
أقضاة الدين أدرى بأساليب الشفاعة
واذا الدين ارتضاها لم يطالب: أين حقى؟!
(23)
برياء ونفاق يخدعون الله جهرا
أين مكر الله ممن ملئوا العالم مكرا
ان صفا الأمر لهم لن يتركوا لله أمرا
وسيبقى الله مثلى مستغيثا: أين حقى؟!
(24)
ليس هذا الدين دين الله بل دين القضاة
لفقوه من أحاديث شياطين الرواة
وادعوا أم من الله نظام الطبقات
ان يكن حقا فقل لى يا الهى: أين حقى؟!
(25)
ليس فى وسعى أن أسكت عن هذى المآسى
وأرى الأعراف والأعراف من دون أسى
بين مغلوط صحيح وصحيح فى التباس
وكلا العرفين لا يفهم منه: أين حقى؟!
(26)
خطأ شاع فكان العرف من هذا الشياع
صواب حكم العرف عليه بالضياع
وسواد الشعب مأخوذ بخبث وخداع
لقطيع يلحق الذئب وينعى: اين حقى؟!
(27)
ليس هذا الذنب ذنب الشعب بل ذنب الولاة
وجهوا الأمة توجيه فناء لا حياة
وتواصوا قبل أن تفنى بنهب التركات
واذا الحراس للبيت لصوص: أين حقى؟!
(28)
دولة يؤجر فيها كل أفاك عنيد
أجره لا عن جهود بل لتعطيل الجهود
لم يواجه نعمة الأمة الا بالجحود
واذا النعمة تغلى فى حشاه: أين حقى؟!
(29)
من فقير الشعب بالقوة تستوفى الضرائب
وهو لم يظفر بحق ويؤدى ألف واجب
فعليه الغرم والغنم لسراق المناصب
أيسمى مجرما ان صاح فيهم: اين حقى؟!
(30)
من حفاة الشعب والعارين تأليف الجنود
ليكونوا فى اندلاع الحرب أخشاب وقود
وسراة الشعب لاهون بأقداح وغيد
وجمال الغيد يستوجب منهم: أين حقى؟!
(31)
عائشا عيشة رهط لم يفكر بسواه
همه أن ينهب المال لاشباع هواه
أين من يفتح تحقيقا يرى عما جناه
ويريه بانتقام الشعب جهراً: أين حقى؟!
(32)
أيها العمال هبوا وارفعوا هذى البراقع
عن وجوه ما بها غير سحاب ومصانع
واصرفوها عن عيوب عميت عن كل دافع
وترانى صادقا عنها بقولى: أين حقى؟!
(33)
أيها العمال أين العدل من هذى الشرايع
أنتم الساعون والنفع لأرباب المصانع
وسعاة الناس أولى الناس فى نيل المنافع
فليطالب كل ذى حق بوعى: أين حقى؟!
(34)
كيف يقوى المال أن يوجد فى غير جهود
أين كان النقد لولا جهد صناع النقود
ومتى يقدر أن يخلق طيرا من حديد
فلهذا الجهد أن يدعو جهرا: أين حقى؟!
(35)
أين كان المال قبل الجهد أو قبل الطبيعة
وهما قد سبها فى غابر العهد شروعه
واذا بالمال لا يذكر للعهد صنيعة
وإذا بالجهد يستجدى صهبانا: أين حقى؟!
(36)
لم يؤثر بيقينى ما أقاسى من شجون
فشجونى هى من أسباب تثبيت يقينى
ولتكن دنياى ما بين اعتقال وسجون
وليكن آخر أنفاسى منها: أين حقى ؟!
*
*
*

سبحان الله و الحمد لله

امتحاني صعب ركز وانتبه



بسم الله الرحمن الرحيم

إمتحاني) صعْب .. ركّـز وانتبـه

وبعدهـا يالله عسـانـا نستـريـح

كل (سـؤال) يزيـد قـدرك مرتبـه

بس يـا (شاطـر) تركّـد لاتطيـح

و(الجـواب) بكـف قلبـك تكتـبـه

(وحبّذا) لو كـان بالحبـر الصريـح

السؤال يقول : (مـا وجـه الشبـه)

بيـن خفّاقـي وهالكـون الفسـيـح؟

(بس / أموت / و/ فيك) ما هي مرتّبه

(رتّب الجمله على الشكل الصحيـح)!

ودام (عقلـك مرجعـك) و(المكتبـه)

لومني (واستشهـد بشعـرٍ فصيـح)

وهاك (مختـار الصحـاح ) وقلّبـه

لين صفحاته مـن عيونـك تصيـح

وديّ اللـي تكتبـه مــا تشطـبـه

خلّـه ب(مسـودّة) القلـب الذبـيـح

و(علّل) إنكارك غـرامٍ ضعـت بـه

و(أذكر أسباب) انجراحك يا جريـح

وب(الحساب) إجمع غرامك وإضربه

و(عطني) الناتج ولـوّ أنـك شحيـح

وب(العلوم) إشرف علـى هالتجربـه

و(بخّر) أحزاني قبل دمعـي (يسيـح)

(الأمل) غير (الألـم) فـي منصبـه

غلطة (إملاء) تقلب الشّيْـن لمليـح!

وللهوى (تاريـخ) مـحـدٍ كـذّبـه

قبل الاسـلام وقبـل عهـد المسيـح

من يكـون اللـي قصيـدي يطربـه

وإن بَرَد يدفيه عـن بـردٍ وريـح؟

ومن يكون اللـي بَنَـت لـه مُعجبـه

للوصل قصـرٍ وللفرقـا ضريـح؟

إنتهـى وقـت امتحـانٍ تهـت بـه

والإناء بمـا حـوى جوفـه نضيـح

مماراااق لي

تحيااااتــــــــــــــــــي ,,,

سبحان الله و الحمد لله